瓶斋在嘉德在线所展示的大瓶，全部来自海外回流文物。 从上世纪的70年代初到70年代末，是文化大革命的特殊时期，在破四旧社会风潮下，大量的文物遭到损毁，社会生产陷于停顿。在民间世代流传的嫁妆瓶也在劫难逃，成为破四旧的对象。所幸的是，由于经济困难，文物政策网开一面，各省市的文物商店用廉价收购了大量的嫁妆瓶，并在国家行政命令的指导下，划拨给外贸部门出口换汇。     在海外市场上，大量的以立件形式存在的中国传统陈设瓷，除了极少数以原样作为装饰品售出外，大部分立件都被改制为实用器，主要是台灯座。在各种不同体量的嫁妆瓶中，以150件，40多公分高的嫁妆瓶最适合被改制成尺寸适用的台灯，因此多数已销售一空。300件的嫁妆瓶因为平均高度为60公分左右，改制为台灯体量太大，因此得以幸存。这批回流文物就是这些幸存者。     嫁妆瓶的流行始于嘉道年间，连同冬瓜罐，西瓜罐，将军罐和帽筒，是北方中国从19世纪以来至民国年间婚嫁必备的陈设器。又由于嫁妆瓶作为当年祖辈结婚纪念品的特殊身份，为历代所珍视，作为陈设器而非实用器，在漫长的流传岁月中，虽然难免磕碰，但毕竟损毁不多，遂成为中国民间收藏中存世量最大的一个品类。嫁妆瓶由于其形制高大，画片精美，从山水人物到吉祥纹饰，历代迭有变化，断代容易，可收藏性强，有着广泛的群众基础。     从乾嘉到光绪，嫁妆瓶的纹饰经历了很多变化，从花卉，山水，博古到人物，生动了反映了当时的审美潮流和制作工艺。进入民国以后，各种新画面新内容，时装人物和年画及月份牌画乃至日本绘画的题材和图式，都在嫁妆瓶的纹饰上有所体现。今后我们将对这些专题逐步加以介绍，也欢迎藏家来稿。     更有意思的是，不少的藏家在收藏的过程中，融旧瓶于新居，对嫁妆瓶的陈设布置及在当代家居环境中的装饰功能作出了许多探索和贡献，我们也将在今后的专栏中陆续发表他们的范例和佳作。     最后，祝大家收藏愉快。本栏目将以藏会友，与大家共创收藏新局面。 瓶斋主人